一生的果效

在元浸服事了12個年頭,第一回教導「福音班」,感覺十分新鮮;當問及同學們為何希望信耶穌?竟然大家都有相類似的表達:信耶穌最「著數」,因為既不用購買香燭祭品,且一生有主保佑、死後又可上天堂,十分化算。

是嗎?信耶穌真的付出少、收穫大嗎?這個看法,既對、也不對,對與不對,端視乎說的人本著甚麼心態這樣說。

我們稱呼基督為「主」,即代表著生命主權的渡讓――我的一切:包括一切身家性命,從此都不再屬於自己的了!所呈獻的是徹底的,小小的香燭祭品何足道哉?主所要的,是我們以生命為祭,全人獻上,因為基督是用祂的生命把我們買贖回來的。

我們稱呼基督為「王」,王的領土在哪兒呢?主耶穌曾說:「我的國不屬於這世界」(約十八36),主耶穌要成就的國度,並非人間疆土。以色列人以為主耶穌是來替他們復國,掙脫羅馬人的統治,但他們錯了,主基督的國度竟然是你和我那方寸之間的小小心田!那首我們常常頌唱的奉獻詩歌:「願我一生聽主命,放棄己見隨主行;我心成為主寶座,願祢作王我心中」,準確地道出了主耶穌這位萬王之王、萬主之主的領土是在哪兒。

若我生命的主權沒有真箇渡讓給主耶穌,祂實在不是我的「主」;若祂沒有在我的心中掌權作王,即代表我不是祂國度中的一員,因為我的心竟然不是主耶穌這位萬王之王的「領土」――是我,不是祂,決定自己是不是天國的子民!

To be or not to be, that is the question. 主耶穌在十架上,用祂的性命來一命換一命,這是一份愛的邀請,只是我們都當明白,天國是從各各他開始的。所以主耶穌說:「…被召的人多,選上的人少。」(太廿二14)神呼召了許多人,但選擇願意把生命全交予主耶穌的,主耶穌用了一個「少」字來形容!然而「多」與「少」不是關鍵,你到底「是」還是「不是」祂的子民,那才是關鍵,所以說:To be or not to be, that is the question.

神已經說得再明白沒有的了:天國就好像一個人,遇見一顆貴重的珍珠,就去變賣他一切所有的,為要買下這顆珍珠;天國又好比寶貝藏在地裏,人發現了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地 (太十三44-45)。這些比喻所要說的,是那份「全然去到盡」以求得著天國的徹底。福音書中的比喻,主耶穌是為我們這些「信主的人」說的,不是向外邦人說的,所以主說:「從此神國的福音傳開了,人人努力要進去」(路十六16)。舊約中的猶太人,以為他們既是神的選民、他們所居的是「應許之地」、耶路撒冷是聖城、聖殿是神「立祂名的居所」,神無論如何都會使耶路撒冷永保不失,神必永保子民的平安;但神卻親自差派「祂的僕人」尼布甲尼撒來,徹底摧毀了聖城和聖殿,使祂的子民被擄分散於萬邦。從來,一生的果效,都是由心發出;沒有把自己的心作為神的領土,讓神掌權作王,我們走的就是世人那引向滅亡的大路,不是窄路。

話說回來,信耶穌是否「著數」和「化算」?

能今生蒙祂保守引導、先嚐在地若天的恩惠,並在永生中得著天家的福樂――我心的鄙陋換上神的賜福和聖潔,還有比這更大的禮物嗎?