論語 : 孔子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
孔子認為天命可以通過學習體悟而知，知天命是一種人生階段，「不知命，無以為君子也。」他經過不斷的學習體會，明白「五十而知天命」。
召命是從神而來的呼召與任務，催逼我們帶著福音的大能與聖靈的同在，進入不同的生活場景，靠著神所賜的恩賜、才幹與機會，與神一同建立祂的國度。
畢克納（Frederick Buechner，長老會牧師，當代最受歡迎的基督教神學家／作家之一，著作甚多，作品得獎無數。）其中一句名言:「上帝呼召你的地方，就是你內心最深的喜悅和這世界最大的飢餓（或需要）相遇之處。」就產生了召命。一個人看到世界某方面的缺乏與需要，內心有了感動與催逼，需要奉獻全人──身心靈來回應，否則不能滿足喜樂，這就是召命。
人到半百才會明白召命？才明白人生的意義和神所託負的使命？
摩西的召命從何時開始？
摩西一出生就差點死掉，因為埃及人不准以色列人生下男嬰，所以當他三個月時，被放在河邊，神卻安排他被法老的女兒撿去。當他長大後，為了同胞而殺人，結果逃到米甸，在曠野牧養羊群。他的人生從皇宮生活和王子身份的高峰，一下子變成不為人所問的身份：「牧羊人」。本來享盡皇宮的華麗舒適、有許多朋友和僕人，卻在一夜就變成逃犯，在寒風烈日下牧羊，最好的朋友變成羊群，從榮華的人生進入曠野、刻苦的四十年。
上帝對摩西的顯現竟是在曠野中出現，那裡沒有美麗的花朵和樹木，但是上帝卻是選擇曠野裡的荊棘，是一種看似沒有用處、沒有生命氣息的東西，讓它燃燒卻不會燒盡。我們可能會質疑，為甚麼上帝將一個死寂的地方稱為神聖之地，並從一叢乾枯的荊棘中展現祂自己？上帝是創造的主，祂要在曠野展現祂的能力。因為祂是在曠野開道路，沙漠開江河的主。
曾經與一位朋友傾談，他認為自己上半生所尋找的是一位替我「圓夢」的神，到了下半生，開始追求「圓神的夢」。青年時期的「為神發夢」多混雜著自己的學業、事業與婚姻，祈盼神來成全。然而經過歲月的磨練，多少帶來失望與痛楚，或已經破碎幻滅；他當年把個人身份與價值建立在享樂財富、功績成就和別人的評價上；縱使如此，神並沒有離棄他曾經的「圓夢」。現在他開始發現需要進深活在神的夢中，生活才有意義。這個夢就是耶穌所要建立愛神、愛人的人生。
摩西在曠野領受召命時，他會問：「為何是我去？」若以過去的「人生成績表」來衡量，摩西並不合格，神卻給他一個更可靠的召命，並且應許建立以色列與摩西的生命。
耶和華……從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裏。」（出3:4）