近月，電影《浪跡天地》在世界重要的電影獎項屢獲殊榮（包括威尼斯影展、金球獎、奧斯卡），風頭一時無兩 。故事講述在2011年，美國內華達州一個城鎮裏 ，60歲的女主角經歷經濟和產業衰落、 家鄉荒廢、公司倒閉和丈夫離世。陷入悲痛的她決定變賣全部產業，離開自己的家園。因為這個城鎮已經沒有甚麼可以讓她留戀。於是她買了一部休閒車，在美國一邊流浪、一邊尋找工作，過著遊牧民族的生活，足跡遍及全國 。
本片描述美國人在金融海嘯之後，對經濟和前景的迷惘，一群遊牧族群對資本主義、社會結構有所控訴等等，這些景況與我們香港人現在所經歷的並不遙遠 。當中令我印象深刻的是探討到女主角和自己心靈的關係，在她長大的城鎮，有一個儲存舊物件的倉庫，這個倉庫成為她「心靈的家」，承載著曾經有的家庭、生活的回憶、一切的希冀和盼望。「流離」的她曾經說：「我並非沒有家，我只是沒有房屋 。」（I’m not homeless. I’m just houseless）。
看著這電影，令我想起聖經裏被擄的以色列民族與以西結先知。公元前597年，巴比倫王尼布甲尼撒圍困耶路撒冷兩年後，破城而入，挖去了猶大王西底家的眼睛，許多王族、貴冑、財物等都被擄到巴比倫去，長達400年的大衛王朝告終了。「被擄」，顛覆了以色列人的信仰，亦開始了他們不尋常的歷史生涯。然而，甚麼是被擄呢？從不少學者研究裡，經常以「流離」（Displacement）來形容他們的狀況，意即「人被逼遷離所處之地」。「流離」的先知以西結被擄到巴比倫迦巴魯河邊，在當地逗留了多年，期間面對國破家亡！面對回歸故土夢難圓，然而，耶和華以三個異象：四活物、輪子與穹蒼上寶座的異象（第一章），向以西結顯明耶和華的能力是超越人的想像，祂可以臨在各處並細察人間苦困，因祂仍然是掌權的上主。耶和華讓以西結看見那「神的眾異象」後，祂就吩咐以西結要完成那不可能完成的任務。祂任命以西結要進到那些悖逆的子民裡，宣講耶和華的信息，無論「他們或聽，或不聽」都要宣講，並不在乎子民是否接受警戒而悔改，卻只在乎先知有否忠心事奉？
「流離」的以西結終其一生，聖經沒有記錄他回歸家園。就如我們不會知道今日社會的「流離」狀態何時終結。無論是《浪跡天地》女主角的「流離」或是先知的「流離」，求主讓我們作「流離」的守望者。