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(一)人生往往有很多歷史包袱、陰影或冤仇 

1. 在你的家庭和成長故事裡，有沒有一些很深重的歷史包袱、陰影或冤仇？ 某些家人對你的責備、指控、偏心或傷害，至今仍困擾著你嗎？ 
2. 是因為人的哪些問題和罪，令這些歷史包袱、陰影或冤仇產生呢？

(二)為何雅各和約瑟的家族有這麼深重的歷史包袱和冤仇呢？  若容讓冤仇繼續發展，最後會否產生更大的悲劇？ 

1. 你曾遇上一些本來是相對小事的恩怨，但因為處理不好，而慢慢發展成為深度的冤仇呢？

(三) 一些人的偏愛，是否合理？這些偏愛和偏見，會否產生冤仇？

(四) 如何打破歷史包袱和冤仇的死結？ 

1. 猶大是否更明白爸爸雅各的感受，並肯承擔，願意代替弟弟便雅憫作為奴隸？願意代人承擔，這種偉大的愛有否感染力？ 
2. 約瑟有否蒙受神的浩大恩典？蒙恩後的約瑟，仍是斤斤計較？還是，更需求神的意思，並願意按照神的意思行？ 
3. 約瑟臨終時，兩次提到「神必定看顧你們！」約瑟與神的關係如何？對神有信心，能否幫助我們化解冤仇？

本週經文鑰節

神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏神，神便叫他們成立家室。(出埃及記1:20-21)

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1. 按照講道的解釋，信徒與信徒之間的爭訟，為甚麼不宜找未信主的人判斷？
2. 保羅分別在第四、五、六章對運用審判權有不同原則，請分享。
3. 按經文看，這段經文主要是處理財產風波。保羅說：「為甚麼不情願受欺呢？ 為甚麼不情願吃虧呢？」(六7)為甚麼基督徒可以有這樣豁達的態度面對受虧損？

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1. 但以理面對的憂患，絶不比我們小，他的盼望從何而來？

• 你認為他的盼望是阿Q式的，還是真的盼望？
• 若是後者，你如何能夠得著同樣的真盼望？

2. 面對重大危難，但以理最先做的是甚麼？

• 若是你面對危難，你最先做的是甚麼？

3. 但以理面對著尼布甲尼撒，這是一位怎樣的皇帝？

• 聖經中的但以理書給我們甚麼啟示去面對這樣的當權者？

4. 基督信仰的記號是十字架，神說我們要背起十字架跟隨祂，你如何理解和實踐這項要求？