「你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（哥林多前書10章21節）

每年十月尾，商界舉辦不同的萬勝節活動，有些學校也舉行萬勝節化裝晚會，由於這稱為西方鬼節，所以有些人扮鬼扮馬，化裝成骷髏骨或殭屍等樣子，可能有些人會感到不安。

這令筆者想起上述經文：「不能喝主的杯，又喝鬼的杯。」（林前十21）這段經文源於哥林多前書八至十章，保羅帶領大家明白，生活在拜偶像世界社會裡的基督徒，應該如何面對拜過偶像的肉食，如果凡祭過偶像的食物都不可吃，就除非離世方可。但如果凡物都吃，在某些情況下又會與我們的信仰有牴觸。因此保羅在這幾章經文裡，分為幾個情況教導基督徒如何面對這些生活問題。

筆者嘗試按經文的教導，簡單地歸納為六個情況：

第一、「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼；也知道神只有一位，再沒有別的神。」（林前八4）從這個角度看，凡物都是神的創造，不論是否祭過偶像，都沒有本質上的改變，理論上可以安心食用。

第二、「但人不都有這等知識；有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物；他們的良心既然軟弱，也就污穢了。」（林前八7）若食用的人覺得良心不安，就不要吃，假如勉強吃了，因為不是出於信心，會引致不安，故此不應吃。

第三、「外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神；我不願意你們與鬼相交。」（林前十20）簡單來說，在祭祀偶像的儀式中或儀式後的飯局，表面上只是大家歡聚吃一餐，但實際上這餐是儀式的一部分，參與這個飯局就等於參與了祭祀儀式，這是保羅明言禁止的事。保羅將這飯局比喻為我們在崇拜裡的主餐，都是崇拜儀式的一部分。

第四、「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。」（林前十25）這是一項付款交易，不論先前有沒有祭過偶像，購買後也不受任何影響。

第五、「倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。」（林前十27）接受朋友邀約參與飯局，就安心食用，不用掛心。

第六、「若有人對你們說：『這是獻過祭的物。』就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。」（林前十28）這是最難預計的情況，因為你已應邀出席飯局，忽然賓客中有人見你是基督徒，卻吃祭偶像之食物而感到不安，你就為了提出疑惑的朋友而放棄吃用，免得「被人毀謗」（林前十30）。

感謝神對是否吃祭偶像的食物作出清晰的教導，我們就按着聖經的原則來判斷，在甚麼時候，做甚麼適當的事情，終極的目標就是讓我們可以見證神和榮耀神。