神本身就是奧秘；若不是祂啟示自己，沒有人能認識祂。「啟示」的意思是「去蔽」或「揭露」，是神主動的行動。藉著「道成肉身，住在我們中間……」（約1:14），耶穌基督這位人子將神揭示給人看見，祂就是神最大的啟示。
耶穌基督是神──獨一無二、無與倫比的啟示。祂成為不折不扣的人，在世間並沒有選擇成為英雄，成就風光偉大的事業，而是走上受苦受死的十字架道路。耶穌最大的成就竟是「負面的成就」，一位全能的神竟如此卑微、甚至看似失敗。人難以用理性明白神，因為耶穌基督呈現的是神最深奧的隱藏。馬丁‧路德的話非常正確：「道成肉身」既揭示神的本貌，也同時遮蔽神的本貌。因此，在人能與上帝直接面對面、無間地以天上的話語相交之前，我們要確信耶穌基督是神與人之間的中保，祂是神最大的啟示。人唯有藉著耶穌基督才能看見神。
我們的信仰就是神自己，神以最獨特的方式藉著耶穌基督啟示祂自己。我們對神的認識不僅是內容上的事實，更要認清啟示是出於神的恩典，是神給人的禮物。沒有人先於恩典，只有人跟隨恩典。我們要以信歸向神，作信仰的思考與理解。信仰的知識使我們回應神所賜的恩典，尊重祂、敬畏祂，認信我們所信的神，這不只是一個決定，而是一生行動的承諾，不論任何處境都信靠祂。
我們相信的對象是神，而「信」是我們對神真實的回應。人要決定順服神的決定，這個決定就是人對神的信。人不可能主動尋找神，是神主動向我們揭示祂自己，使我們能認識祂。在認識祂的過程中，我們要先相信這位完全的他者；這個信超越人的理性，因為神的存在永遠先於人對祂的認識。我們的信仰必須先相信才理解，要理解神也必須從信開始。
人常企圖用理性、經驗去想像或分析這位無法想像、偉大的神，由下而上推論這一位神，從人出發建構神學。然而我們無法用理性認識這位超然的神。既然人的理性不能把握神，只能以「信心跳躍」看見神的超然與美善。正如亞伯拉罕獻以撒，神向他提出的要求超乎人的理性，但他選擇信神，因愛神而順服祂的旨意，毫無條件地甘心獻上自己的兒子。今天我們要認清神是我們的起始點，持守愛神、信服神的心，讓神更新改變我們，使我們學像耶穌，愛神愛人。