早前，有弟兄姊妹問我，他們在團契小組中討論到「愛 vs 自由」這課題，究竟到最最最後，對基督徒來說，哪一樣更重要一點呢？以下是我的回應：
基督信仰的一切講論和教導，都是本於聖經（神的話）。若探討聖經中對「愛」與「自由」的論述，有如下發現：
首先，「愛」是一切律法的總綱，可見「愛」於神的真理中的重要性！聖經還表明「神就是愛」。正是因著愛，主耶穌拯救我們，到一個地步甚至犧牲於十字架上，使我們能與父神的關係復和，所以聖經說：「這就是愛！」神因愛而創造世界、因愛更喜悅與人同住（神的帳幕在人間）、因愛祂從天上降臨人間（道成肉身）...等等──神卻不是因「自由」而創造世界、不是因「自由」而與人同住、更不是因「自由」而從天上降臨人間並為我們死在十架上──所以，「愛」在神/人關係中的重要性是明顯的。這麼說來，「自由」在聖經中，又有何價值呢？
現代人口中的自由，是指到可以按我們自己的意志、心意、喜歡與否而自行作出決定，這就是我們所說的「自由」。但聖經怎樣講論「自由」呢？若你去找聖經中所有出現「自由」這個詞語的經文來看，會超驚訝的發現，舊約中所有論及「自由」的經文，竟然都是與「奴隸」的身份相對而言，亦即是論到「不自由的奴隸」與「自由人」的分別（95%），或一個人脫離強者的轄制（5%），不再受其壓制或欺壓而言。
至於新約中論到「自由」，除了仍是指到「不自由的奴隸」與「自由人」外，最主要是指到「人能脫離罪的轄制」= 自由（除了一次例外，[林前7:39]是指到婦人的丈夫死了，那麼她就是自由身，可以不再受從前婚約的綑綁）。由此可見，聖經中所講的自由，與我們現代人觀念中的自由，根本風馬牛不相及，完全不是同一回事。我們今天按自己心意，追求喜歡作甚麼便作甚麼的「自由」，在聖經中叫做「偏行己路」、「任意而行」，士師記就更徹底了，把這種心態翻譯作「那時國中沒有王，各人做自己眼中看為對的事」。
由此可見，基督信仰中，「愛」與「自由」何者屬於重要，簡直一面倒是前者，後者基本上在聖經中完全沒有地位可言呢！
「自由意志」是神所賜的，也是真的，不過神的心意是希望在不勉強我們的情況下，我們選擇跟從神、歡喜順從神，那麼，人的「自由意志」就凸顯出人是真心以神為大、以神為主；否則，人的「自由意志」選擇不跟從神的教導的後果，是我們自己要付上代價的。故此聖經「傳道書」最後一句的總結，就是這麼一句話：「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳12:14）